第43章（1 / 2）

郭汜半信半疑，先取一些菜喂狗，狗吃了以后一命呜呼。

第二天，李傕又请郭汜赴宴，两个人一起喝到大醉，不知道是饭菜搭配不合理，还是别的什么原因，郭汜回家以后肚子疼，怀疑自己中毒，急急让家仆弄了一碗粪汁灌下肚去，一阵大吐特吐，吐完之后，说来也巧，他的肚子突然就不疼了，只是满嘴恶臭，怒火冲天。

于是，郭汜点本部兵马，和李傕互殴。小皇帝刘协派侍中和尚书去劝架，一个没兵没权的傀儡，谁听他的？李傕让侄子带着几千士兵，包围皇宫，挟持小皇帝刘协。

这还不够，李傕纵兵将金帛、宫娥、御用之物劫掠一空，还在长安的皇宫里放了一把火，将宫殿、尚书台等建筑烧得面目全非。

御驾行至李傕的军营，恰逢郭汜带兵杀到，乱箭齐发，来不及进入大营的宫女和内待死伤无数。

刘协继续派人劝和，这一回太尉杨彪、司空张喜、大司农朱俊领着百官去劝郭汜停止攻击。

郭汜：正愁手中没有筹码呢，百官即然送上门来，那干脆别走。

他顺手就把百官给挟持了。顺便多说一句，现在的大司农朱俊，就是那个在黄巾之乱的时候、立功封侯的名将朱俊，这个人十分刚烈，气性很大，被当作人质，愤懑发病而死。

小皇帝刘协和贾诩眉来眼去，谋划着逃出长安，脱离李傕的掌控。

郭嘉掩上帛书，如果他没记错，正史上李傕和郭汜一个挟持天子，另一个挟持百官，是在两三年以后，曹操和吕布在兖州打得不可开交的时候。郭嘉的各种筹划和安排，终于还是引发了一连串的蝴蝶效应，让这段历史变得面目全非。

相隔一盏茶的时间，郭嘉又将帛书展开看一遍，确认将所有信息都记住，就把帛书投入炭盆之中。提笔给长安那边写信，这回的信，内容有些大逆不道，所以他用左手执笔，以密文的方式书写。

他要帮刘协一把，让他早日回到洛阳。

不过这么一来，曹操这边，也必须提前拥有足够供养皇室、给百官发俸禄的钱，这么一大笔钱财，从哪里出？难道要他去建议曹操，封一个摸金校尉？

第69章

野史上说，曹操麾下设有发丘中郎将，发丘中郎将率领着几个摸金校尉，以及众多普通士兵，组成一支专业挖墓盗宝的军队。

这支军队所过之处，掘尽高丘大墓，古代达官贵人的尸骨散落于荒野之中，连贴身的衣物都被剥下来换钱，死都死翘翘了，还要被迫裸一回，也是悲催。

然而正史上，并没有曹操设立过发丘中郎将、摸金校尉的记载。

这个说法出自官渡之战前夕，袁绍让大才子陈琳写一篇讨曹檄文，从曹操他爷爷曹腾开始，挨个骂到曹操结束，不是不想骂遍曹操的祖宗十八代，实在是曹腾是个宦官（太监），曹操他爹曹嵩未能审其本末，不知道是曹腾从哪儿领回家的养子，只好作罢。

这年头，发兵征讨别的诸侯之前，都要发布这种檄文，宣扬对方是多么的失道寡助、恶贯满盈、天怒人怨，活着只会污染空气，挂掉还会污染环境。一句话总结就是：别拦着我，我要代表正义消灭这股恶势力。

据说曹操看到这篇檄文的时候，正处在头风病发作，头痛难忍的状态，他被陈琳犀利的文笔惊出了一头冷汗，头风都暂时不疼了。

这种由于政治需求产生的文章，其可信度，本来有待商榷，很难作为证据。但曹操本人的反应有点奇怪，他只反驳了陈琳骂他爹是乞丐出身的话，却对有关于发丘中郎将、摸金校尉挖陵掘墓的指责不置一词。

于是，世人觉得曹操的态度、其实是在默认这件事，他们更愿意相信：的确存在那样一支盗墓的军队。

郭嘉也倾向于有这回事。他在扶沟雾烟山修建的屯居点中，还养着几个挖地洞很快，能穿山卸岭的盗墓人才。

等开春以后，找曹操探探口风，看他敢不敢做这种注定要背负千古骂名的事。说真的，曹操这位枭雄不是一般的能扛，敢做敢当，敢爱敢恨，抗打击能力那绝对是小强级别的，应该没啥问题。

就是荀文若那一关，恐怕不好过。郭嘉摸了摸自己的脸皮，仿佛在确认能不能当防弹衣使用一回。

怎么让正直端方的枕边人不反对那些缺德事，这是一道世纪难题。

他可以狡辩说，与其让那些珍宝埋在地下，不见天日，不如取出来，造福百姓，养活小皇帝，但这无法掩饰盗墓这种行为的本质，影响恶劣，谁会乐意死后再被人挖出来晒一晒？

除夕这天，有一场不容错过的驱疫祭祀活动，最是热闹非凡，朝廷举办的叫国傩，私人赞助的叫大傩。总之都是跳傩戏，就是规模大小的区别。

城中一夜雪，到天明之时才放晴。千门万户，屋瓦上一片雪白晶莹。千树万树，都变成琼枝玉树。

曹操领着一众文臣武将去围观大傩。百姓也纷纷走出家门，翘首以盼。

尤记得当年，曹操在洛阳当官、担任洛阳北部尉的时候，灵帝刘宏的身体还健朗，喜欢热闹，除夕跳傩的活动，一定要大办特办。

由朝廷挑选一百二十个十岁以上，十二岁以内的童子，头裹赤帻巾，身穿皂衣，有的手执大鼗鼓（相当于大一些的拨浪鼓），有的手持桃木弓，弓上搭着用棘木枝制成的辟邪箭，集体跳祭舞，举行官方的驱疫仪式。

领舞的人玄衣朱裳，脸上戴着黄金打造、雕琢出四只眼睛的面具，肩上批着闪耀的金甲，一手执铁戈，一手拿盾牌，装扮成驱鬼的方相氏，和装扮成十二神兽的一百二十个童子一起，一边跳着斗恶鬼驱妖邪的祭舞，一边配合着击鼓的节奏大声呼喝：傩！傩！傩

数千人装扮成各种鬼神妖魅，什么女娲、伏羲、神荼、郁垒、女魃、素女、灶神、山鬼、九尾狐通过夸张的舞蹈表演，方相氏一路斩蜲蛇，砍方良，溺女魃也就是带领着十二神兽、以及各路神仙，假装战胜各种鬼魅妖怪。

然后，十二神兽、一众神仙前呼后拥着方相氏，舞遍禁宫。一眼望去，五颜六色，千奇百怪，堪称群魔乱舞，气势磅礴，场面壮观。

最后，由方相氏领头，诸位神仙以接龙的方式，把象征着驱疫胜利的火炬传出宫门，由北军五营中威武健壮的勇士接过火炬，骑上骏马直奔洛水，将燃烧着的火炬扔进滚滚东流水中，仪式才算圆满结束。

兖州大族举办的跳傩，规模当然比不得洛阳的国傩。

这位方相氏没有黄金四目面具，也没有亮闪闪的金甲，他甚至连面具都没戴，直接用彩漆在前额上又画出一双骇人的大眼，脸上原装的眼睛也描了又画，加大了整整两三圈，勉强凑齐方相氏四目，看他的身形，也是一个十分健硕的年轻人。

驱鬼逐疫的专业户、方相氏如此寒酸，身后居然没有神鬼妖魔随行，显得有点缺兵少将，不够威武。可见战乱不仅危及王侯士族，苦了黔首百姓，就连神也要跟着受穷、受委屈。

不过再寒碜，标配的十二神兽还是有的，虽然没有一百二十个这么多，但甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根一种也不少，由十二个童子装扮而成，分成四小队，跟在方相氏身后，跳着古朴粗旷的祭舞。

而他们的任务，是为本地百姓驱散方良（一说是长得像三岁小儿的山精鬼怪，喜欢吃亡者的肝脏，一说是草泽之神。）鬼虎、疫、魑魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生蛊等十二种疫。

没有帮手的方相氏只能坚强一点，必须挺住，在几乎舞遍所有主要街道之后，还要手持火把，跑步丢进河流中。

郭嘉微微抿唇，这位方相氏头上的汗水都把四只眼给冲成六只眼了，玄色上衣被汗水浸透，黏在身上，看起来又狼狈又滑稽。