第226章 欲界定实证交流问答（5）（2 / 2）

弟子：然后就是我这个运动是不是不可以停？就是一直要运动？

圆觉师父：你的目标使它越来越明显，而不是其他，其它所有的一切都要抛弃。你不要考虑它是不是一直停或者是其他等等，你的唯一的目标就是它越来越明显。能明白吗？

弟子：那有的时候它自己在那儿转，或者有的时候它明显，那我这个手是可以停下来的，是吗？就是剑指的这个手？

圆觉师父：刚才就说了你唯一的目标使它越来越明显，不需要考虑别的。当你考虑别的时候，你马上告诉自己不应该这样考虑。

弟子：好的，师父，感谢，感谢，我明白了。

圆觉师父：好，下一个，你说吧。

弟子：师父好。我有个问题就是在坐下的话，我反正有事没事就是去引导气机运动，就是尽量深化潜意识的这个行为。那我比如说在一些意识的活动的情况，我也去做这个动作，合适吗？会不会形成一种潜意识散乱的这种不好的习惯？比如说我在听课的时候我也一边就去体验，去画圈，去画圈去形成这种潜意识的习惯，这样子可以吗？

圆觉师父：第一个阶段最核心的动作是它越来越明显，一直在观察对象用功。任何方法只要能够使观察对象越来越明显就行，能明白吗？

弟子：好的，反正我也觉得我只要我有事没事的就去画的话，确实气机的感觉会越来越好，而且就是这个潜意识的这种运用潜意识去做这个事情的那个把握的那个度，感觉也会越来越有越有感觉。所以我觉得还是平常不管是在坐上坐下就不分时间段，我也去多多去弄一下，然后在坐上的时候也更容易找到一些感觉。所以我是在说就怕平时这样做的话会形成一种不好的思维的习惯。

圆觉师父：只要它越来越明显。

弟子：好的，好的。还有一个就是我在转圈的时候，我就是没有很明显的丹田或者是头部，有什么气机的感觉？就是手心的这种气机的感觉会越来越明显。但是其他的地方我没有像其他学长一样，或者丹田的或者是头部的气机，有很明显的这种感觉，是因为功夫还是怎么的？

圆觉师父：你走你的路就可以，不用去走别人的路。

弟子：好的。师父我还有一个问题，就是一个比较现实的问题吧？就是比如说我们上座去引导气机之后，比如说想上厕所的话，这种会不会有对这种气机不好了？就是会分散这种，会不会有一些禁忌的。

圆觉师父：释迦摩尼照样上厕所的，你只管实证就行。

弟子：好的，还有一个就是那个正常的这种，比如说我们在家居士的这种夫妻的生活，这种东西会不会对这个，也要有所禁忌的。

圆觉师父：你气机明显，你很快就会体会到的。

弟子：好的，好的，行，谢谢您。我没有其他问题。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好，我想问一下就是我在画圈的过程当中，他总是和心跳融合，请问这个是什么情况？是意识向潜意识没转化完成？还是走神了？

圆觉师父：你继续引导就行。因为你入静了，所以继续引导。

弟子：入静了吗？这是？

圆觉师父：你继续引导，你不用管他。

弟子：有时候经常小腹会经常感觉一跳一跳的，我也分不清它是不是心跳，反正也就是继续引导，是吗？老师？

圆觉师父：对，继续引导。

弟子：好的，好的，谢谢师父。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：师父好，我有三个小问题想请教一下师父。第一个就是我现在是在第二个阶段，就是气机和呼吸相结合这个阶段。就是我转转转，然后身体的这个框架就模糊掉了，就感觉只有一颗气珠悬浮在这个虚空当中。然后就是慢慢慢慢它就会和呼吸相结合。这个时候我做过两个实验。第一个就是我比较主动的去跟呼吸去相结合。这个时候好像感觉就是结合了，以后就感觉整个的那个层次就下来了，就是好像还没有之前深化。第二个实验就是说我就用这种跟的思想，就相当于把呼吸当成自己的老师。那就跟着这个呼吸去，就是往这个深入的地方去走。感觉第二种好像就会好一点。我问师父的问题就是说，是不是在气机跟呼吸相结合的这个阶段，就是用跟的思想去实证会比较适合一点？就是把这个呼吸当成是自己的老师，这样会比较好一点？

圆觉师父：过去古人讲了一句话就大道自然，也就是说客观物质世界它有客观世界的规律，气机有气机的规律，在这个阶段你就引导就行，直到最后没法引导。也就你的引导，你会立刻发现你会干扰他，然后它会自动逼你放弃引导，它逼迫你放弃引导。那个时候它会自动结合。所以你由它做主，能引导的时候你至始至终就是引导，直到最终它逼迫你必须放弃引导，能明白吗？

弟子：师父。您说的这个完全对。我就是在这个阶段，就是说我一直是手指引导。就是到了这个跟呼吸结合，特别是我用跟的这个方法结合的时候，我就会觉得我那个手是多余的。就它自然而然就会停下来。那也就是说它自然而然停下来的这个时候，就应该就是把这个呼吸当成自己的老师，就是跟着呼吸去，那就好了，对吧？

圆觉师父：对。

弟子：好的，好的，感谢师父，就是确认我的这条路是对的。问题是个技术上的问题。就是说我画手就是初期的时候就是手也会转，丹田也会转。但是因为丹田的那个觉受没有手上明显，所以在初期的时候就很早的时候我就把丹田放弃掉了，就是就一直画手，就画到现在。就是它这个气机到最后就是手也没有了，这个气机就悬浮在空中，就是一颗气珠。然后身体的这个框架也没有了。那这个气机相当于像我就没有经过这个气机到丹田的这个阶段，这个会不会有问题？师父？

圆觉师父：你珠融入气机就行，你不需要考虑那丹田在哪什么什么空间的，什么时候位置，不需要这些。

弟子：就是不管它，反正只要把它转明显了，然后融入了就行了，对吧？

圆觉师父：对对。

弟子：好的，好的。另外一个，师父，我最后一个问题是有关于这个生活中，就是生活中实证这个。就是因为我最近转气机我转出一个灵感，就是什么灵感？就是在日常生活中，因为我们的日常生活就是我是做销售的，就非常的散乱。最近我发现我的工作就好像没那么散乱了，为什么？就是我在工作中找到的这个灵感，就是我现在每做一件事情，就是我手上在每做一件事情的时候，我就把它当成是我在画气机。我就全神贯注的去做这个事情，然后就把其他的想法都当成是走神，就是觉知它，一觉知那些想法就没有了。这样的话我自然而然就会发现我的工作效率会提高，这个我不知道我这种把当下手上在做的事情就当成是坐上画气机，这样置心一处的去做当下的事情这种想法，在生活实证中是不是一条对的路？师父？

圆觉师父：可以的，欲界定本来就能够提高工作效率的。

弟子：好的，好的，感恩师父。那这几个事情都得到老师的肯定，非常开心，那我就没有什么问题了。好，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父，你好。我的第二个问题是初入欲界定是不是必须凝神入气穴有气珠转圈，那个凝神入气穴是潜意识自然的现象还是人为暗示潜意识的结果？要是这样的话，像我们这个没有初入欲界定的人是否应该在坐下多在这个方面暗示那个潜意识？

圆觉师父：你只引导就行，越简单越好，简单你就进步了。

弟子：这个都不用管它，它就是一种自然现象。

圆觉师父：对，你就引导就可以了。

弟子：行，那我知道了，感恩师父。

圆觉师父：好。下一个，你说吧。

弟子：师父你好，我现在就是一个，我这几天不是在画手观手，两只手指老是麻，是什么问题？每天我现在只要想着就画圈画手观手这样子是什么情况？这两只手指老是麻。

圆觉师父：你只要记住是通过声音去寻找那个电机就可以了，然后你只是盯着手上的感觉，使它越来越明显，这样就行。不用去考虑别的。

弟子：别人都不要管，反正只要想到就画就观手。

圆觉师父：对，使它越来越明显，只要越来越明显就好。

弟子：好的，就这个问题，感恩师父。谢谢！

圆觉师父：好，今天咱们就暂时到这里，我先下了。