第955章 学士识英雄 ，番人作藩镇（1 / 2）

词曰：

英雄遭祸身几殒，幸遇才人，留得奇人，好作他年定乱人。

巧言能动君王听，轻信佞臣，误遣藩臣，眼见将来乱国臣。

古来立鸿功大业，享高爵厚禄的英雄豪杰，往往始困终亨，先危后显。所谓天将降大任，必先拂乱其所为。不但大才常屈于小用，甚至无端罹重祸，险些把性命断送了，那时却绝处逢生，遇着有眼力、有意思的人，出力相救，得以无恙。然后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵。

天下后世，无不赞他的功高一代，羡他的位极人臣。

那知全亏了昔日救他的这位君子，能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷扶危定乱。若彼小人，便始而互相依托，后则互相忌嫉，始而养痈畜疽，后则纵虎放鹰。只顾巧言惑主，利己害人，那顾国家后患，真可痛可恨也。

话说李白被高力士进谗，以致杨贵妃嗔怪，因此唐玄宗皇帝不复召他到内殿供奉。

李白见此情况，即而上奏疏乞请休。唐玄宗原极爱其才，温旨慰留，不准休止。李白为此益自放纵于酒，以避嫌怨，其酒友自贺知章以外，又有汝阳王琎、左相李适之以及崔宗之、苏晋、张旭、焦遂诸人，都好酒豪饮，李白时常同他们往来饮酒。杜工部，也就是杜甫，曾作饮中八仙歌云：

知章骑马似乘船，眼光落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，

恨不遣封向酒泉。左相日兴费万残，

饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称进贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，

醉中往往受逃禅。李白斗酒诗百篇，

长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自

称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

李白日逐与这几个酒友饮酒吟诗，不觉又在京师混过了几时。

一日酒后，李白偶遇安禄山于朝门外，安禄山欺他是醉人，言语戏谑，未免唐突。

李白乘着酒兴，把安禄山一场痛骂，安禄山十分忿怒，无奈他是天子爱重之人，难以加害，只得含忍过去。

李白自料为女子小人辈所忌恨，心想若不早早罢官归去，必有后祸。又见杨国忠、李林甫等人，各自结党弄权，蛊惑君心，政事日坏。身非谏官，势不能直言匡救，何取乎备位朝端，因恳恳切切的上了一个辞官乞归之疏。

唐玄宗知其去志已决，召至御前，当面谕道：“卿必欲舍朕而去，未便强留，许卿暂回田里。但卿草诏平番，有功与国，岂可空归？然朕知卿高雅，必无所需求，卿所不可一日缺者，惟独酒耳。”

说罢，唐玄宗李隆基遂御笔亲写敕书一道以赐之；其敕略云：

敕赐李白为闲散逍遥学士，所到之处，官司支给酒钱，文武官员军民人等毋得怠慢。倘遇有事当上奏者，仍听其具疏奏闻。

李白拜受敕命。

唐玄宗又赐与锦被金带与名马安车。李白谢恩辞朝。他本无家眷在京，只有仆从人等。当下收了行装，别了众僚友，出京而去。在朝各官，俱设宴于长亭钱送。

惟杨国忠、高力士、安禄山三人，怀恨不送。

贺知章等数人，直送至百里之外，方分袂而别。

李白团圣旨许他闲散逍遥，出京之后，不即还乡。且只向幽燕一路，但有名山胜景的所在，任意行游。

真个逢州支钞，过县给钱，触景题诗，随地饮酒，好不适意。

一日，李白行至并州界中，该地方官员，都来迎候。

李白一概辞谢，只借公馆安顿行李，带了几个从人，骑马出郊外，要游览本处山川。

正行之间，只见一伙军牢打扮的人，执戈持棍，押着一辆囚车，飞奔前来。见李学士马到，闪过一边让路。李白看那囚车中，囚着一个汉子。那个汉子，怎生模样儿？

头如圆斗，鬓发蓬蓬；面似方盆，目光闪闪。身遭束缚，若站起长约丈余；手被拘挛，倘辞开大应尺许。仪容甚伟，未知何故作困国。相貌非常，可卜他年为大物。

原来那人姓郭名子仪，华州人氏，骨相魁奇，熟谙韬略，素有建功立业，忠君爱国之志。争奈未遇其时，暂屈在陇西节度使哥舒翰麾下，做个偏将。因奉军令，查视余下的兵粮，却被手下人失火把粮米烧了，罪及其主，法当处斩。

当时哥舒翰出巡已在并州地界，因此军政司把他解赴军前正法。

当下李白见他一貌堂堂，便勒住马问是何人，所犯何事何罪，今解往何处。

郭子仪在囚车中，诉说原由，其声如洪钟。

李白心中暗想道：“这个人恁般仪表，定是个英雄豪杰。今天下方将多事，此等品格相貌，正是为朝廷有用之人才，国家之柱石，岂容轻杀。”

想到此处，李白便吩咐手下众人：“尔等到节度军前且莫解进去，待我亲自见节度，替他说情免死。”

众人不敢违命，连声应诺。

李白回马，傍着囚车而行。一头走，一头慢慢的试问他些军机武略，子仪应答如流，李白愈加敬爱。

说话之间，李白已到哥舒翰驻节之所。

李白叫从人把个名帖传与门官，说李学士来拜，门官连忙禀报。

那哥舒翰也是当时一员名将，平昔也敬慕学士之才名，如雷贯耳。今见他下顾，诚以为荣幸万一，随即将营门大开，延请进入。宾主叙坐，各道寒喧。

献茶毕，李白即自述来意，要求他宽释郭子仪之罪。

哥舒翰听罢，沉吟半晌说道：“学士公见教，本当敬从；但学生平时节制部下军将，赏罚必信，今郭子仪失火烧了兵粮，法所难贷，且事关重大，理合奏闻天子，学生未敢擅专，便自释放，如之奈何？”

李白说道：“既如此，学生不敢阻挠军法，只求宽期缓刑，节度公自具疏请旨；学生原奉圣上手敕，听许飞章奏事，今亦具一小折，代奏乞命何如？”

哥舒翰欣然允诺道：“若如此，则情法两尽矣！”

于是哥舒翰遂传令将郭子仪收禁，候旨定夺。

李白辞谢而出。于是哥舒翰一面具奏题报，李白亦即缮疏，极言郭子仪雄才伟略，足备干城腹心之选，失火烧粮，乃手下仆夫不谨，实非郭子仪之罪，乞赐矜全，留为后用。

哥舒翰将疏章附驿递，星驰上奏。自己且暂留于并州公馆中候旨，日日闲散逍遥。

哥舒翰遂同手下文官武将，连本州地方上的官员，天天遂设宴款待，李学士吟诗饮酒作乐。不则一日，圣旨已下，准学士李白所奏。只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法。赦免了郭子仪之罪，许其之后立功自效。

正是：

若不遇识人学士，险送却落难英雄。

喜今日幸邀宽典，看他年独建奇功。

郭子仪感激李白活命之恩，誓将衔环图报。李白别了郭子仪，并哥舒翰等众官，自往他处行游去了。临行之时，又谆属哥舒翰青目郭子仪。自此子仪得以军功，渐为显官，此是后话。

天宝三载（744年）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。李白与杜甫在洛阳相遇意义重大，被闻一多比喻为“青天里太阳和月亮碰了头” 。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。

同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。待到达阳台观后，方知他已经仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台帖》。 同年（公元744年），李白与杜甫、高适一同来到单父（今山东省菏泽市单县），受到单父尉、李白的好友陶沔和单父主簿、李白的族弟李凝的盛情款待，兴高采烈之际，诗赋行止见闻。在单父期间，李白、杜甫、高适游览琴台、晏堌、孟渚泽、南楼、栖霞山和孟氏桃园等享有盛名的文化古迹。李白留下《登单父陶少府半月台》《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》等千古绝唱，杜甫晚年寓居夔州时，曾写下《昔游》回忆起这次游单父台的经历：“昔者与高李，晚登单父台“。

这年的秋冬之际，李白和杜甫又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓 ，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四载(745年)秋天，李白离开长安，被唐玄宗赐金遣返，受族弟李凝之邀到单父（今山东省菏泽市单县），出猎消忧，曾留宿晏堌（今山东省菏泽市成武晏堌堆）写下《送族弟凝至晏堌单父三十里》。恰逢本家兄弟李沈也从咸阳（今属陕西）来到此地，于是李白、李沈、李凝兄弟三人欢聚、游猎。李沈要回秦地，李白、李凝在东楼上为他饯行。李白作此诗送别，写下《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》。

天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。

话分两头，且说朝中自李白去后，贺知章也告体致去了。

天宝五载（746年），左相李适之，因与李林甫有隙，罢去相位，改授太子少保。

同年七月，李林甫上奏弹劾李适之与韦坚结党营私，李适之被贬为宜春太守。

李林甫倚着天子信任，手握重权，安禄山亦甚畏之，杨国忠也心怀嫉忌，然其势不得不互为党援。