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第一百一十二章 圣人历劫断头再续(1 / 2)

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历皇下葬后的第二天。

傍晚,殡葬司的老吏目又送了一份碑文过来。

陆言一看,果真不出意料,是那位突然暴毙的皇家御用刻碑匠的碑帖。

这位御用刻碑人,在历皇出殡的夜晚突兀死亡,死的蹊跷。

不过也拜这位所赐,陆言才获得了给皇帝刻碑的机会,得到了龙游天下和文武法这两样高级奖励,顺便还知晓了一些秘辛。

点火上灯,为这位皇家御用的刻碑人刻完碑,碑林图浮现。

此人名叫戴月天,在成为皇帝御用的刻碑匠人之前,竟是发丘倒斗的!

简而言之就是盗墓的,不过却有别于发丘倒斗,戴月天是属于搬山道人这一流派。

大宣目前来说,盗墓这一块有四大流派,摸金、发丘、搬山,卸岭。

摸金发丘,乃是源于后汉时代,以易学五行为引子,分金定穴,又辅以寻龙诀、发丘印、摸金符等等诸多宝贝,而且讲求一个盗亦有道,鸡鸣灯灭则不盗,且敬鬼神而远之。

这两大流派,算是大宣最为主流的倒斗流派,体系完善,技术先进,传承悠远,成功率也高,人数也多。

而所谓卸岭,又叫卸岭力士,源于汉末农民军起义,那时候的起义军分赃聚义,盗挖帝陵,平时分散各地,但是一旦有了大墓的消息,就会聚集起来,以外力盗墓。

诚如“卸岭”这个称呼,这帮人盗起墓来,就跟要把山岭卸下来一样,最常用的便是火药炸山,经常连棺椁都能被炸飞出来,手段简单粗暴。

像是这位戴月天,就曾在一群绿林寨子当过卸岭力士,后来抽身独自云游,拜了一位搬山派的盗墓高手为师。

那人告诉他,自己名叫掘墓人,来自嘉峪关之外的地界,那里是西域,是搬山一派的正统所在。

同时,掘墓人还传授了戴月天关于搬山流派的一切,包括盗墓原理,还有各种搬山要诀,这是与易学毫不相干,扎根于其他经典的倒斗法术。

当然,这一切都是有代价的,掘墓人要求戴月天,必须搞垮燕京的阴门五脉。为此,那人甚至传给他一只护身木剑和精湛的刻碑技巧。

陆言这才知道,戴月天是用计杀死了原本的御用刻碑人,这才慢慢上位,爬到了如今这个位子。

而且他还意识到,之所以那位高手让戴月天先学搬山盗墓,就是为了在下墓过程中培养抵御阴气的能力,这一切都是为了后面取代原本刻碑人所做的准备!

至于后来便发生的屠城和灭门,陆言也看了,实在是和戴月天无关,但是那封匿名举报信,却是他写的,因为他得到了那位高手的传书,知悉了一切。

陆言觉得,这一切都指向那个神秘的掘墓人,曾经的阴门四脉案另有隐情!

可惜那人戴着面具,他动用启明术也看不真切。

再往后看,也就知道了戴月天的死因。

大概就是一周之前,戴月天又收到了那位高人的飞鸽传书,要他去掘墓,去挖开当初那位御用扎彩匠的墓。

当初扎彩匠被斩首,又被缝合完整之后下葬,一般这类死刑重犯,都会葬在京郊统一的坟岗。

可惜当晚戴月天去挖开了扎彩匠的墓,撬开棺材,里面除了一幅虫蛀腐烂的纸人,什么都没有。

“找什么呢,小戴?”

苍老的声音传来,戴月天就觉着脖颈一紧,无法挣脱,随后直接被勒死了。

从陆言的上帝视角看来,戴月天是被纸人勒死的。

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