第22章 准备回归（1 / 2）

宝儿开心的在空中飞来飞去。

下边坐着的几位大神则是面面相觑。这简直不合常理。

十万年以来，从来没有人能够在人前证道元神。

多少次，多少高手，在证道之后消失。若非在皇家命堂中的魂灯依然闪烁，显示其证道成功。人们定会认为他们是因为证道失败而湮灭，而不是证道成功。

而现在，有两个人，一个六岁大小，一个几乎从未修行，这就眨眨眼都是元神了？

宝儿还好，宝儿好歹是在源世界修行了上百年的武圣，又因为有钱源的精神印记可以和钱源共鸣，在钱源家里而近水楼台先得月。

钱源呢？这臭小子那庄稼把式的小周天，嗯，还有不着调的观想之法。就是因为小时候哭的多，精神力强大一些，现在他元神了？

咸丰小声推测道，“会不会是因为宝儿，在源世界晋升皇级？”

要说咸丰最关心谁的话，那一定就是宝儿了。宝儿由于被钱源唤醒，三十多年的时间，在那枚崇祯古钱里，从婴儿状态长成回归源世界时的三岁状态。咸丰见证了幼小的宝儿是多么的无助，多么的孤独，以及多么的执着。

既然是最关心，就会容易陷入极端。要么是一猜就准，要么就是相距十万八千里。这次咸丰猜的非常准！

白起和李渊对视一眼，同时点头。

白起招招手，“宝儿来，让义父看看。”

宝儿快速的飞下来，又快速的停下，感觉像是没有质量。

白起将宝儿抱坐在腿上，“嗯，挺沉，的确是元神了。”又捏捏宝儿小手，热乎乎，软乎乎的。元神有重量，有质感，有温度，可长时间脱离人体和法宝。神魂则重量很轻，质感略差，无温度。这是元神与神魂最大的区别。

“宝儿在源世界晋级武皇，而神魂却是载有钱源的印记，相当于宝藏之地的神魂在源世界成皇，因此证道元神。可以如此认为吗？”

“理应如此，甚至不止如此。宝儿本属于源世界人类，若宝儿在宝藏之地晋升武皇，同样可以证道元神。”李渊接着推测。

白起接着道，“两世界互为补益，异地证道元神，几可确定。”“同时可以以此推断，这方时空之源世界与宝藏世界应是通路已断。”

几人同时点头。钱源安静的听几位大神说天书。

只要是涉及时间空间，钱源就会陷入呆滞状态。他想不通。他们几人来到大宋，那大宋后边的元明清怎么办？会不会发生改变？

转头问赵佶，“佶兄，我这次回到宝藏世界，那边的世界会不会已经发生改变？”