第89章（1 / 2）

六道轮回还是很深奥的，接收了祖龙的传承记忆又经历过残魂夺舍的秦穆，在转世之后，有很长一段时间都处于记忆混乱之中。

他对自己的认知，有时候是秦国前任国君之子、流亡公子连，有时候是威严的祖龙，在恢复记忆之前，只有很少的时候，才会想起自己秦穆这个身份。

这就是挑选血缘后裔转世，肉身和灵魂结合得太过稳固可能带来的问题了。

由于受到祖龙影响，转世后的秦穆、秦国先君之子公子连，在带着超乎常人的侧漏的霸气的同时，还带着神一般的思维。

最简单的一条，公子连流亡魏国，对女色却一点都不上心，究其原因，就是因为认为自己是祖龙、承担着复兴古老龙族使命、哀叹如今的龙族都是不肖子孙的某人，认为这些女子都不符合他的审美，而且血统也不够强大。

而他的审美嘛

多重人格混合审美，龙头人身和人头龙尾了解一下？

秦穆本人的人格认知已经渐渐地强大起来，唐无易觉得，徒弟精分期间做的事情，不管多好笑呢，他都是不会笑的除非忍不住为了给徒弟自我梳理的时间，他还是先去秦国看看之前为了完美突破元胎境，他还把留在秦国的分&身给收回来了。

第一百三十五章 祖龙（三）

由于唐无易插手的缘故, 秦国目前的发展和其他诸侯国不在同一个位面。

人家是历史向，这边是玄幻向。

但是秦国内部对修炼者的选择，也渐渐严格化了。

就比如说功法，秦国的国君沉迷修炼, 不理政务之后, 唐无易就发现了不对的地方。

要是这样的话, 政务荒废, 纯粹局限于人间一国也就罢了，但是真的发动了大变革以后，光修炼不干实事, 那是要天谴的啊！

修了不知多少劫的大能玉帝都得每日早朝呢, 何况是他们！

于是乎, 唐无易还真就针对这些功法进行了改革。

对于国君, 他们修炼的功法, 应该加上一些气运流的元素。

治国理政是必须的, 而既然做了, 总得让他们有所收获。

帝王嘛, 掌握权力，总领大局, 发号施令就够了, 具体的实施需要让专精于某项事务的人才去干。

修行运朝之道, 治国理政是否贤明, 就很重要了。

考虑到在秦孝公和他爹之前, 秦国出了好几代不为人称道的国君, 因此他们在位的时间，还是同普通的凡人一样，甚至做得不好的, 还会被提前刷下来。

运朝流的修行是不讲究年龄的，先代的秦国国君们，就对修行的事进行了严格把关。

公室子弟，天分不好的，接触到一些信息，却离成为修士更遥远了。

秦穆重新转世之后的公子连呢，就是秦灵公的儿子。

从唐无易结识的秦景公石那一代算起到现在，九代国君里，成器的没有几个，虽然有祖宗罩着，外人不能制，但秦国的衰败也是事实。

对于不成器的子孙后代，秦国目前还存在的几位先君表示，就让他们死吧，后代多了也就不心疼了，有才干的后代才能真正地振兴秦国，跟他们一起修道也才能不浪费资源。

公子连比较倒霉，他是秦灵公的太子，可是灵公离世的时候，他才十岁，不为人知的老祖宗们不管事，他就这么被叔祖父抢了秦君之位，被迫流亡到魏国。

公子连，在成长的人生历程中一直走的是历史侧路线，希望学习魏国的先进经验，改革制度，挽救秦国。

这位在历史上，谥号为献公，他的儿子就是大名鼎鼎的秦孝公，与商鞅一起进行变法的那位。

公子连就是秦穆，别说他的天分不行唐无易都要给他开小灶毕竟这徒弟是亲徒弟啊更何况，这位在历史上就是改革秦制、与儿子一起为秦国强大重新奠定基础的猛人。

秦穆的身份确定了之后，不说唐无易，他的另外三位师兄也会相助于他。

年轻人回了秦国之后，虽然还偶有精分，但是人性化的那部分人格是占据上风的。

而且从他开始治理秦国，重新开始修行的同时，兼修运朝之道之后，祖龙人格被压制得就更多了。

不过祖龙人格也并不是只有让他精分的坏处。

修行运朝之道，对于祖龙人格的融入与吸收便越发快速，对传承记忆中的一些能力，也能得心应手地运用起来。

既然如此，秦穆便少不得要在这国君之位上多坐上几年，对于一统天下的渴盼，更是远迈前代。

唐无易要的就是他这种气势。

这方人间，在被他插手之前，大体上还是走的历史流，春秋时期，礼崩乐坏还未曾彻底，还是讲究礼制的，所以春秋时期的诸侯国，有霸主，却只出了一个想要问鼎之轻重的楚庄王，而且还能被人用言语说退。

春秋时代，各诸侯国局势与后世的欧洲有些相似，各国征伐，但若是俘虏了对方的卿士，也能让其人或其国交付赎金或物资将其赎回去。

及至战国，才真正的到了杀人盈野这样的地步。

可是在战国时代，直到齐魏相王，完全不将自己视为周天子的臣属之后，所有的规矩才是真正地崩溃。

齐、魏两国国君于徐州相王，其余的诸侯国也纷纷僭越称王，可以说是战国时期一个非常重要的历史进程。

各国国君纷纷称王，秦国那时候应该是献公之孙、孝公之子在位，离现在还有几十年。

秦穆能够超前时代萌发出这样的野心，唐无易还是很欣慰的。

可是秦穆的操作，太过清奇了一些。

这位同学修炼了几十年，传位给儿子巩固修为，等到孝公变法之后，他就取代了孙子，成为了新任的秦国国君。

唐无易保证，历史上是没有这一出的。

秦惠文王嬴驷，虽然年少的时候受守旧势力影响反对变法的商鞅当然，这并不妨碍他在继位之后做一个英明的国君，继续使用商鞅之制驾崩后因为宣太后劈腿义渠王生了俩娃，坟头上长了青青草原绿得人尽皆知。

但是，他怎么着也是秦国有数的明君贤王，就这么被秦穆顶替了身份。

嗯，唐无易只能给嬴驷小朋友点了蜡。

谁让秦穆转生成了公子连，是嬴驷正儿八经的爷爷呢！

秦穆清奇的操作换了不知道多少次，等到他成为公子异人之子的时候，唐无易已经彻底淡定了。

不就是马甲套马甲嘛，不就是秦穆不仅做过秦献公、秦惠文王等先君，现在还要去做始皇帝嘛，有什么接受不了的！

公子异人没娃，这个世界的始皇帝就没出生，秦穆马甲套马甲也没关系。

唐无易成就元胎，秦国被他化作自己的道场，好像异空间存在于此世，地府那边的记载，他还抽空去看过，并没有那么精准，而是对外宣传的、符合正常历史走向的记载。

何况秦穆也只是占个名头，或者寻尚无子息的公子将自己充作继承人，所作所为反倒还是符合历史的。

大概是始皇帝的气运远超前人毕竟是史上第一个集皇、帝称号于一身的男人秦穆终于完全消化了祖龙人格，不仅修为更进一步，对运朝之道的理解也更深刻了。

默认他人称他为祖龙，并且不觉得这有什么不对，只是一点微不足道的后遗症。

对于大名鼎鼎的始皇帝就是自己的徒儿这件事，唐无易接受良好，顶多说一句，脸皮厚到换马甲当国君，连始皇帝都是你，不愧是你啊，我的徒儿！

至于世界观，呵，都玄幻世界了，还管什么世界观啊！

秦穆换上嬴政这个新马甲的时候，秦国还没有一统天下，所以他还只能被称为公子政。

东周时期，包括鲁历、夏历、周历等在内，总共有六种历法，每个历法的正月都不同，秦国采用的是颛顼历，正月在十月份。

历史上的始皇帝名为政，便是因为他出生于正月，后世参考楚国春申君黄歇给他的国君戴绿帽的故事，编出了始皇帝乃是吕不韦之子的谣言，论据之一便是始皇帝的母亲怀胎十二月（正月到正月）才生下了始皇帝。