尘埃之花 第171节（1 / 2）

预知者在一旁着急地说：“胡说！潘希莱雅才不是树叶。”

瓦尔德宽和地看着预知者，轻轻地叹了口气，说：“我想，乌苏洛林选择回到人类的世界，应该也是希望拥有永生的灵魂。”

但玛琳却冷冷地说：“不，乌苏洛林一定不是因为这种肤浅的理由。”

菲利多瞪大眼睛看向了玛琳，他以为自己听错了，却看到玛琳的眼睛和身后的黑夜一个颜色，表情是如此的严肃。

玛琳又说：“继续说回纳特西亚大帝吧，纳特西亚是怎样获得了精灵的帮助？”

“精灵作为光明女神的使者来到人间，为光明女神挑选代言人。他们看到了强大的纳特西亚，人类世界最强大的君王，于是选择了他。精灵代表光明女神教给纳特西亚如何使用魔力的技巧，让人类也可以使用神圣术。

“在神圣术的帮助下，纳特西亚率领军队征伐兽人，在十年的艰苦战斗后，他在天上之河的河畔将兽人全部消灭，他终于成为了被称为‘大帝’的君王。

“然而善良的精灵们并不知道，战争的鲜血和灵魂的哭嚎也在同时吸引了恶魔。恶魔们趁着夜色，在睡梦中如同引诱佛罗匹一样引诱了纳特西亚，如果说他们蛊惑佛罗匹使用的是自私，他们蛊惑纳特西亚的时候，则是用了无知。纳特西亚轻视女神的使者，表面对光明女神恭敬，却在暗地里偷偷和恶魔联盟。纳特西亚确实得到了神圣术，但因为他没有虔诚之心，终于有一天，他发现自己无法使用光明女神的力量了。但纳特西亚没有想着忏悔，他的无知让他背离了光明的道路。纳特西亚将自己的灵魂卖给了恶魔，获得了用黑暗的力量去驱动魔力的方法，而那，就是魔法。恶魔的法术污染了光明女神赐予人类的力量，本应该代表光明的神圣术变成邪恶的黑魔法。

“精灵后悔莫及，但那时候已经晚了。神圣术被污染的那一刻，光明女神在天堂为人类流泪，于是人们看到无数的流星从天空划过，那是从未有过的恢弘景象。新生的魔法师们从光明女神流泪的那个夜晚开始计时，那一天，就是彗星魔法历的第一世纪第一年。”

说到这里，瓦尔德缓了一口气，说：“这就是我看到的，而其他的内容，和现在通行的光明圣典几乎一模一样了。”

说完，瓦尔德和菲利多都看向了玛琳。

过了好一会儿，玛琳才抬起眼睛，她不慌不忙，说：“那么现在，我也来分享一下我在《纳特西亚之诗》里面看到的内容。有的地方我其实有点记不清楚了，因为里面大多数地方都只有一些很残破的语句，不过根据刚刚瓦尔德阁下的讲述，倒是让我把好多碎片都联系了起来。

“在诗歌里，曾提到‘连高傲的精灵也奉纳特西亚为王，纳特西亚，万物之主’。纳特西亚的魔法强大是因为他拥有强大的、没有其他人类能够匹敌的魔力，里面有一句——‘他是恩沃维，强大的魔法师，矮人匍匐在他的身前，精灵歌颂他的伟大，人类为他欢呼’……我当时一直没有理解恩沃维这个词是什么意思。”

菲利多说：“恩沃？是精灵！”这是一个很古老的词，比玛塔莉柯格林至少要早一千年。

“是的，我当时怎么就没有想到呢，恩沃维很有可能是恩沃维恩的音变，恩沃维恩不就是精灵之子的意思吗？纳特西亚的魔力并不是来自光明女神的赐予，他是一个精灵和人类的混血儿，和乌苏洛林一样，他是一个半精灵。”瓦尔德迟疑了一下，说：“那也只是你的猜测。”

“所以，这也就能够解释为什么纳特西亚异于常人的强大，并且还能得到精灵的支持。纳特西亚死后，继承他位置的人是他的侄子，虽然当时许多人号称是纳特西亚的继承人，但实际上都不是纳特西亚的直系血亲。既然是魔法师的时代，我猜想，那时候的统治者应该都和精灵保持了友好的关系。库图塔特不敢给精灵安排一个悲惨的出身可能也是因为如此，因为纳特西亚已经死了，编排死去的人并不难，而精灵们可还活着。”

玛琳缓了一口气，又说：“里面的诗句有很多细节，比如曾经提到，人类的炊烟被风刮着飘入兽人的森林，兽人蛮横无理，以此为理由发怒，率先发动了战争。这语焉不详的一段描述，竟然就是大战的导火索。

“在白曜石塔有一份介绍大陆各个城市大致历史和地理的书籍，如果按照上面的记录逆推，中间考虑到几次战争的影响，再计算一下人口的增长速度，可以大概知道，纳特西亚的时代正好是城市开始形成，大规模地出现新的村落的时代。兽人大多数居住在森林里，有少数居住在草原上，他们是狩猎为主的种族，就像是老虎一样需要庞大的栖息地。而不断繁衍的人类对耕地的需求不断增加，人类焚烧森林、开垦新田，扩张的村庄挤压了兽人的生存空间。这个矛盾一开始就存在，而那时候的人类显然也不知道如何调解。终于，矛盾激化，战争爆发。”

这一场战争打了十年，最终兽人种族灭绝，传说时代到此终结。

第241章 10

接着, 玛琳又惋惜地说：“可惜的是，这本书残破得太厉害了，前面还能看到一些完整的句子, 但到后面，连能够看清楚的单词都没有几个了。不然, 我们一定还能从里面找到更多的讯息。”

在菲利多和瓦尔德沉默的时候, 预知者聒噪地吵嚷着：“《纳特西亚之诗》，那可是最古老的使用古代帕赫罗语言书写的史诗，那是唯一的一本啦，潘希莱雅找了好久好久才找到呢, 你得谢谢她。”

玛琳微笑，说：“是的，我很感谢她，如果没有她, 不知道有多少真相被淹没在了光明神殿焚烧典籍的大火之中。”

瓦尔德在一旁犹豫地观察着玛琳，开口问她，说：“玛塔莉柯格林祭司阁下，你是人类，对吗？”

玛琳坦然地点头，说：“是的。”

但瓦尔德皱着眉, 露出了不解的表情：“可是，如果是人类，你为什么会在听到这个故事的时候，会立刻而且直接地站到了其他种族的立场上，并预先将光明神殿设定成说谎的一方，这让我觉得很疑惑。”

是的，这也是为什么有大多数人都不会认为这一版光明圣典中的故事有什么不对, 因为阅读这些故事的人都是人类，站在人类的立场上，他们天然就相信人类是正义的、人类是正确的。

瓦尔德也是如此，所以玛琳的言论让他觉得玛琳的做法和想法都呈现出了一种矛盾。

在之前，玛琳对平民所展现出的宽容和怜悯，让他非常感动，所以他一直认为玛琳是热爱人类的。而当说起这些的历史，她又似乎抛弃了人类的立场，好像用轻蔑的目光俯瞰着这些传说，甚至还采用了对立种族的视角。她在这一刻突然就抛弃了自己的身份，忘记了自己也是一个人类。

瓦尔德实在是想不明白。

玛琳想了想，眨了眨眼睛说：“我确实尽量地没有去使用人类的立场，因为我想试着用更客观的角度去理解这些故事。当然，没有人能够保证自己的看法是绝对客观，但至少，我能够提供一个不同的看法给大家作为新的参考。”

瓦尔德问：“那如果我们不相信你的话呢？”

玛琳笑了：“我也没有打算真的能够说服你们，我们刚刚只是在一起分享信息和观点而已，难道不是吗？”

菲利多有一种无可奈何的感觉，他已经习惯玛琳这种说辞了。她就是这样，会信心满满地阐述一大堆歪理，如果你表示不相信，她也不会发怒。菲利多有时候很喜欢玛琳这种态度，毕竟绝大多数人都不喜欢被强逼着相信什么或者是选择什么。但有时候，他又很不喜欢，觉得玛琳好像根本不在乎他的想法，心里不由就有一点不舒服。

瓦尔德摇着头，说：“但是你否定了几乎所有的光明圣典关于亚人族的描述，你却说没有想要说服我们？”

“我确实否定了许多，但也那只是我的个人看法。而且，你应该也没有被我说服吧？我说这些话的前提，是我相信你们，我相信你和菲利多都是能够倾听别人声音的人。”换成是光明神殿的狂信徒，不要说和他们分享观点，玛琳根本懒得和他们有任何交流。

瓦尔德的表情变得严肃了许多：“玛塔莉柯格林阁下，但我想你估计错误了，是的，我确实已经被光明神殿放逐，这并不表示我会背叛光明女神而投入魔法师的怀抱。”

菲利多站出来解释，说：“玛琳并没有这种想法，她没有任何让我们背弃光明神殿的意思。”

是的，即使玛琳和他是那么亲密的朋友，玛琳也从来没有逼迫自己做选择，她只是告诉他，事实会证明一切。

瓦尔德的态度突然转变，不过也玛琳并没有吓倒，她不急不忙地说：“你们从有记忆开始，所学、所听的都是光明圣典，对你们而言光明女神可能是空气或是水一样的存在。而我在很长的一段时间里，每天都要接收到爆炸一般的的信息量，明明是同一件事物却往往有无数种说法，难以分辨谁真谁假，所以我要学会尽量地不去盲从他人，而是等待时间验证，并收集更多的信息和观点，在最后，不是让别人帮来你判断，而是自己去判断。”

菲利多和瓦尔德都有点发愣。

瓦尔德说：“所以，你想让我们自己判断？可是你否定的内容是来自光明圣典！你否定的是正确本身！”

这让玛琳笑了，她说：“瓦尔德阁下，你真的认为光明神殿就是正确本身吗？”

“我不该让你知道蒙特安娜隘口发生的事情，这让你对我产生了不应该有的期待。”瓦尔德深吸一口气，说，“菲利多告诉我，你曾说过，光明女神是神，她不会犯错，而神职者是人，不是神。现在我把这句话送还给你。犯下错误的是不称职的神职者，光明女神，永远是唯一的神，我的信仰从未更改。哥尤是神眷之地，是神谕者库图塔特开始扬名的地方，我来到这里，正是为了沿着先贤的足迹，寻求我所信仰的真理。我从神职者们那里得不到解答的，我将自己去神谕者那里寻求到答案。请你不要用你的恶意的揣测，来怀疑我对光明女神的虔诚。”

玛琳明白了，瓦尔德对大神官的信任崩塌了，但他对光明女神的信仰依然没有消失，他正在用自己的方式去追逐信仰，试图得到信仰的解答。玛琳又看向了一旁的菲利多，菲利多朝着她点点头。是的，现在的菲利多，也是同样的状态。

玛琳睁大着眼睛问瓦尔德：“在蒙特安娜隘口的时候，你曾突然无法使用神圣术，后来又突然恢复了。那么现在你真的确定，你使用的是神圣术本身吗？”

瓦尔德的神情非常地肃穆，他回答：“这是当然的，我的信仰一瞬间动摇，不过那只是一瞬，我后来很快就找了回来……”他吞咽了一下，低声说，“也许是……”

此时，在一旁的菲利多看向了玛琳，看到玛琳那个些微有些调皮的微笑，他立刻意识到她要做什么：“玛琳，你别……”