第214章 番外八十六 回道人长沙度世 马翠娥衡山求子（1 / 2）

朝昏三岛烟霞，晚幻十州风尘。心本无生因境存，悟出无根实性

明月凤池归路，心从无相受生，阴阳数足化鸾鹏，飞升昆仑峰顶。

这篇词牌名：《西江月》。

却说敖适自得观音老母发了一个慈悲心，决心痛改，就于净瓶之中修炼，以侯功德圆满之日。却不知何年何月？按下不表。

单表玉帝天宫自得佛祖降龙，一向倒也太平无事，只是瑶池王母因思念敖适，终日伤感，又怕玉帝怪他，只得窝在心里不敢公然去说。忽有一朝，王母独个儿走出南天门外，仰观天象散散闲心耍子。不觉贪看多时，忽然活喇一声，脚下冲开一朵五色祥，便见得那中界画面，有如明镜也似好不爱人。但见那：

绿水翠波深，青峰影重重。凭眼成图画，明镜览长春。极目观平楚，晚霁斗黄昏。

那王母看勾多时，遂问天门守将道：“众贤卿，都过来与哀家看看，可曾有好见识的，认得那下面是甚么去处也，如此令人可爱！”众将也把眼来仔细看了一通，回道：“娘娘，那下面眼见地，乃是南赡部洲，芙蓉国里潇湘一脉也。”王母听说，便记在心上。迳转瑶池，唤上几名贴身侍女，各打扮了，妆个民间妇人形象，走出南天门。吩咐众将道：“都听我的吩咐，哀家这几日有些不自在，便要下去解闷则个，若玉帝问起，就说我去南海会观音老母去了。”众道：“娘娘放心，臣等自理会得！”

王母遂同众仙子降一路祥光下潇湘而来。

且说这潇湘中部，湘水下流有一去处生得好莲花，颇有盛名。时值莲花绽放之际，莲池却是一片苍绿，被风一吹，荡悠悠地。池中的朵朵莲花，也有怒放的，也有含苞的，也有粉红的，又有雪白的，正都竞相开放，好不喜人。王母见了不觉好欢喜，便问随从：“那里朵朵荡漾的，又红又白的，叫做什么花儿？如此可爱！”仙子见王母原来连荷花也不认得，都抿着嘴巴笑了一回，方才回道：“娘娘，那厢斗艳开放的乃是荷花，又唤做‘水芙蓉’此花虽不比瑶池雪莲千古不朽，其美艳却胜似雪莲三分！”

王母听说道：“哀家立极千百余劫，久处中天富贵，原来倒不如人间百姓，享这许多大千姿彩，孤瞅这荷花美艳，又怜又爱，想着若能栽我天堂，日日享用，却是妙不可言。”仙子笑道：“娘娘说的差了，这凡世有四季冷暖之分，故草木随四季而枯荣。就季节而论，这凡花美艳，乃伴随季节而凋残，焉能长久？天堂那厢，不知年月，四季难分，如何能栽种凡花！”王母听说，忽然叹了一口气，道：“若有朝一日，能栽种此花上天庭，吾心足矣！”

便又引着众人看了一回荷花，直至尽兴方去。

自此，王母终日神思那美艳荷花，便着了魔一般，无一日不在那南天门外凌空眺望。若说这莲花，原只在夏季才得开放，焉能许她看的长久的？渐渐地，那莲花花瓣凋残，结就一个个硕大莲蓬，便见那采莲之人支着小舟，终日络绎不绝穿梭其间，眼看就要荡尽了莲池。王母见了不觉心焦垂泪：“苦呀，不知何日再盼得这莲花开也？”便从半空中撒开手，只一额，便额得一个莲蓬在手。看时，却又作怪，原来偌大的一个莲蓬，只生得当中一颗莲，其余都是空的。那娘娘也不晓得蹊跷，只管掰开，摘下那一粒莲，迳来撒进瑶池，就日日盼望它生根发芽。不题王母日日盼望。

单说这潇湘福地，湘水河边，有一古城，名唤‘长沙’。这长沙端的山川秀美，人杰地灵。但看这一川山，那一脉水真个是：

青山漠漠碧连天，夕阳共晚洞庭边。一望长沙中古韵，秀美潇湘好家园。

那一方人，真个是：

竭尽身心不辞劳，只将忠义报皇朝。但凭诸贤勤政事，同辅社稷赛舜尧。

这时期端又是民丰富庶，天安太平。有诗曰：

数年政绩远相闻，采得民谣报使君。雨后有人耕原野，月明没犬吠黄昏。

这番盛象我且按下不表。此书单表长沙城西，湘水河畔，岳麓山下，住着一对夫妇，丈夫姓陶；双名‘仁义’，表字‘善知’。妻子姓马；双名‘翠娥’。这夫妇二人俱是朴实的乡下人；勤劳之庄稼汉。端的是：

犁锄打出的万年策，茅草盖就的白玉堂。青牛耕种的摇钱树，桑麻布置的富贵乡。

虽说夫妇二人以务农为生意。却也饿了有饭吃，冷了有衣穿，一应柴米油盐之类，无所不备。故此家道颇也过得。只得一件事业令他二人心中苦恼。却为那般？元来他夫妇二人就婚二十余载，年已四旬，膝下并无一男半女。俗语云：‘不孝有三，无后为大。’他夫妇每日四目相对，脚下并无个伢妹聒噪，又是邻居东家长，西家短都传些笑话，叫他夫妇也着实苦恼。苦便也罢，偏是他夫妇把苦恼都窝在心里，各不做声，更添几分尴尬。

这年过完中秋，枫红岳麓，稻麦苍黄。恰好个秋收时刻。这陶家一切生理却与往常无异，丈夫仁义早早外出收割，妻子马氏却于家中缝缝扫扫，洗洗浆浆，嘴里时不时念叨自家肚子不争气，落得眼睛有一对，儿女无一人。看看就至正午时刻，马氏怕丈夫肚里饥了，净了锅灶来做饭吃。正忙得脱不开身，忽然门外进来一位道士，这道士穿的衣裳褴衫，却又体格不凡，气宇轩昂。那道士刚一入来，便躬身向马氏唱了个大喏。马氏慌忙还礼道：“先生何来？”那先生道：“贫道乃岳州回道人，因去南海闲会好友，途径贵地，走了许多路，肚里多时不曾吃些物事，腹中饥饿，特来抄化，望乞方便则个！”

马氏见道士说得可怜，笑道：“交先生知道，奴家方才灶下添柴烧火，饭尚在锅里未熟，先生若等不得，奴家灶头还暖着几个熟红薯，请先生先胡乱吃些，只等饭熟，却好招待。”回道人谢道：“有累娘子，甚是惶恐！”马氏道：“先生少待。”遂从厨下取过碗，揭开锅，拣了几个热红薯放在碗里，递把与回道人。回道人一面谢了，一面坐下受用。马氏便又灶下添火，一面又问：“先生远去南海，身上又无有钱抄，如何去那许多路，看看这天道转凉，于路须不是遭受许多苦楚？”回道人笑道：“贫道乃出家之人，云游四海，到处为家，也不去计较这许多利害，娘子若果然心善，贫道瞅那外厢篱笆上栓着一头毛驴儿，假若娘子肯发善心，赠与贫道当作脚力，功德非浅！”

马氏见说，道：“那驴子元是我夫君驮稻子用的，既然先生要时，送把先生就是，算是我夫妻小做布施。”回道人喜道：“娘子有此善心，贫道感激不尽！”吃完红薯，遂至院子里解下驴子，便说告辞。马氏道：“先生如何不再等片刻，恁地时饭便要熟。”回道人道：“贫道食量颇小，几个红薯已经彀了，还得多谢娘子毛驴。”马氏道：“既如此，还请道长稍等，眼下正是奴家秋收，不愁没粮食，待我去舀几升米送与先生，好交先生免去几日抄化烦恼。”

遂抽身入内舀几升米，将个布袋装了，把来驮于驴子背上。回道人又做了一回感谢，即牵着毛驴而去。

且说这回道人牵驴走不上一里地，忽听见背后高声叫道：“先生留步！”看时，乃是马氏赶将入来。道长笑道：“娘子何来？莫不是你丈夫归来，不见了毛驴儿，交你来讨的？”马氏道：“我那丈夫也不是小器人，一头毛驴，也不会恁般计较！”说毕从怀里搂出一个包袱，递与道长，说道：“我看先生衣裳破烂，十分不堪，思量先生与我那夫家身材不差，故拣了几件干净衣裳来交先生，胡乱遮遮寒，还请先生一路保重！”说毕掉头要走。

道长见马氏要走，急呼道：“娘子且慢！”马氏回头问道：“先生还有甚吩咐？”道长道：“我看娘子眉间紧锁，似乎有甚烦恼之事，可否说与贫道知之，或也解得忧愁！”马氏笑道：“先生高见，些许烦恼，不说也罢，羞杀个人！”先生掳须笑道：“你又何必瞒我，你之烦恼，贫道尽知。”遂袖出一纸帖子来，上面写着四句话，当时递与马氏说道：“娘子宅心仁厚，上天焉能不予庇护，你且依贴上四句而行，其烦恼自解矣！”

马氏把来一观，无奈笑道：“不怕先生笑我，奴家乃山村愚妇，自幼不曾读书，只字不识，其实难辨这纸上四句，还请先生指点！”先生笑道：“贫道已泄了天机，焉能再行指点？其中玄义你自去参详，就此别过。”遂跨上毛驴飘然而去。口中唱道：

“世上何人挂此言？休将名利挂心田！等闲尽兴十分酒，遇兴高歌一百篇。

物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他日功满归何处？直驾云车入洞天。”

你道这回道人是谁？元来姓吕名‘岩’号‘洞宾’自称为‘回道人’回字乃是二‘口’暗合着吕字。只因陶家有份出仙人，故来长沙点化。有诗曰：

骑鲸几出洞庭湖，谁识逍遥厌世夫？万朵金莲开混沌，一轮心月印虚无。

马氏见回道人吟诗远去，她也不识，当时拿了那张帖子回到家中，反复来看，苦是不识得。正不耐烦，只见门外入来一位汉子，生得面庞黝黑，赤着一双脚，肩上搭条汗巾。这汉子非是别个，正是马氏夫家陶仁义。仁义进门来，去墙角趿了双鞋子，唤道：“娘子，且将过饭来。”马氏听得喊，忙应道：“夫君回来了。”仁义见马氏拿了那贴纸，遂问：“娘子敢是要出恭？”马氏啐道：“胡说，我正做饭，出什么恭？”仁义道：“既不出恭，手里拿张纸做什么？”

马氏道：“我告诉你，这贴纸却是方才一位抄化的回道人把的，说是依纸上四句而行，解得我家忧愁！”便将那赠驴，赠米，送衣裳之事说与仁义。仁义听闻，也不打听回道人下落，拿过那贴子来一观，不觉笑道：“着孔夫子笑话也！你看这纸上可可的几句话，也不认识。这道长却也尴尬，既知你我不识字，为甚不把这几句指点开来，好叫人明白，似你我这般含糊之人，几时便得详细？”马氏道：“且不要慌，终不然没个做道理处，那岳麓山上的老夫子，多是教授先生，平日也来我家添柴买米的串门，你何不仗着这点交情，上山去走一遭，也胜似你我在此做没盘算的事。”

仁义听说喜道：“你也说的是，还是你有见识，我这便上山去，务要弄个明白。”马氏道：“你苦了这半日，好歹吃了饭再去。”仁义道：“去了再来吃，都是平日走熟的路，不用许多时间。”说毕，果上山去了。约莫一顿饭工夫，只见仁义手里拿着贴，一路嘴动动的念将回来。马氏接住问道：“教你去请教先生，莫不是你这人粗鲁不懂礼数，冒失冲撞了人，讨了骂，着了晦气，这一路念将归来？”

仁义摇头道：“不是不是，因我不识字，又怕记性不好，虽说请教了先生，生怕返脑就忘，故一路念将回来，心中有数！”马氏听说喜道：“既你问的明白，且道来我听！”仁义双手把贴子揣得端正，妆个斯文气象，道：“老先生告我说这几句话乃是：