七十八条尾巴（1 / 2）

拆还是不拆？这是个问题。

苏妲己没有多加思考, 直接拿起了旁边的签筒，摇了摇签。

下一秒，一根竹签跳了出来, 落在了她的面前。

一个侍儿走了过去，小心翼翼的捡起了竹签，又递到了苏妲己的面前。

苏妲己低着一看，上面画着一个叉。

也就是说, 这些佛庙用不着拆除。

因此她在报告上给出了这样的回复, 然后继续下一个任务。

周围的侍儿们察觉到这一点后, 情不自禁的抽了抽嘴角。

心里也忍不住嘀咕, 如果外面的人知道苏娘娘是如此处理朝政, 也不知会不会怀疑人生。

事实上, 苏妲已有一点选择困难症。

因此在这种两难的选择上, 通常随天意。

讲真, 这样的方法很好。

毕竟在这样的情况下, 她甚至用不着思考。

当然了, 也不是所有的事情都能用这样的方法处理。

如果真是那样的话，这个国家也不会如此稳定。。

不久后，申公豹得到了上面的通知，心中有了底。

因此在接下来的时间里, 他任由那些富丽堂皇的寺庙摆在那儿，一点点的荒废。

为何会逐渐荒废呢？

因为里面已经没有了人。

什么？比丘尼。

事实上，这些人早就已经成为了俘虏, 在为大商服务。

所有的寺庙，不管是哪一个寺庙，皆是如此。

察觉到这一点后，灵山之上的两位圣人气得鼻子都歪了, 日夜咒骂不停。

因为苏妲己如此绝情的做法，等于断了他们的根。

或许在接下来的岁月里，再也没有修佛之人。

由此可见，这寺庙拆与不拆，也没什么区别。

甚至在某些人的眼中，这些无人主持大局的寺庙，就是苏妲己对于西方圣人的侮辱。

远在不知道多少里之外的苏妲己表示自己真心冤枉，她真真切切的没有这般想法。

事实上，她之所以会把这些寺庙留下来，只不过是恰好抽到了不拆的竹签罢了。

如果当初抽到了拆的那根竹签，她绝对会不顾他人的阻拦，强行拆除。

眨眼之间，三年已过。

如今的尼泊尔焕然一新，再不复以往贫穷的气象。

除去以往的上层人士之外，其他的尼泊尔居民欣喜若狂。

因为他们摆脱了俘虏的身份，成为了正儿八经的大商子民，还获得了属于自己的身份卡。

对于这群人来说，只要自己成为了大商子民，就能够获得以往没有的福利。

比如每个月都有工资，有余钱购买自己想要的东西。又比如孩子能够送去传说中的学校学习知识和文化，后半辈子衣食无忧。

不过话又说回来，真正成为大商子民可不容易。

首先要学会大商话，整体要求也不高，会说会听就行。

其次是在这三年间没有干什么不该干的事情，不然被俘虏的年限还得酌情加长。

这样的要求说高也不高，说低也不低。

只要是识时务或者听话的人，全都能满足要求。

比如当初大商军队过境之时，俘虏的一批又一批和尚。

如今三年过去，他们已经成为了大商子民，有了自己的未来。

这些和尚们，大部分都继续在原来的工作地点工作，努力赚钱提升自己的生活质量。然而剩下的却辞了职，重新回到了寺庙中。

只不过他们再一次回到原来的地点的时候，看到的就是破败的寺庙，荒芜的田地。

那一瞬间，部分人有了退却之心。

并且在心里不断的拷问自己，时隔三年又回到这里值得吗？

不久后，一部分人摇头叹气的返回了原来的岗位，继续干活。

毕竟在工作之余，他们也能潜心礼佛。

在这件事情上，没人会阻止。

因为大商是一个信仰自由的地方，只要不危害他人的生命财产自由安全，什么都可以信奉。

愿意留在寺庙里的人很少。

不管出于什么目的，他们到底还是留了下来。

然而归来的第一天，他们就遇到了一个无法忽略的难题。

——食物。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。

有一部分的和尚是正儿八经的凡人，没有足够的食物果腹的话，唯有死亡。

三年前，他们绝不会担心这样的问题。

因为和尚从不贫穷，多的是王公贵族供奉香油钱。

然而现在，他们的财富早已经被抢走，只留下一个大大的空壳，却也逐渐衰败不堪。

没有办法，这些人只能找回老手艺，去山下化缘。

因为尼泊尔居民才刚刚成为大商子民，并没有干满一个月，无法得到工资的缘故，有心也无力。

所以和尚们走了一圈，什么也没有化到。

至于原有的大商子民们，他们凭什么慷慨大方又无私的把自己的钱分出去？傻不傻。

结果可想而知，没有一人理会。

最后，这群和尚只能失望而归。

当天晚上，和尚们汇聚一堂的时候，各个心中满是绝望。

毕竟现在别说是修缮寺庙继续供奉我佛，就算是让自己吃饱饭也是个世界性大难题。

于是又有一批人走了，重新回归苏娘娘的麾下。

事实上，这也是没办法的事情，不然他们得被活活饿死。