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上海举行。狄考文在会上发言，强调：“真正的基督教学校，其作用并不单纯地教授宗教”，而是给“学生一智慧的和道德的训练，使其能成为社会上及在教会中有势力的人物，成为一般人民的导师和领袖”；还说“一个受高等教育的恩，是一支燃着的烛，别的人就要跟着他的光走”。经在华基督教传教士第二次大会决定，将1877年设立的基督教学校教科书编纂委员会改组为中华教育会，或译为中国教育会。该会目标为“探求及研究中国教育事业，加强从事教育工作人员教授上的互助”，推选狄考文为中华教育会首任会长。本年有会员35人，1893年有73人，会员均系从事学校工作的英美传教士。

1896年，中华教育会召开第二届大会，会员有138人，主席潘慎文作教育会与中国整个教育的关系的演讲，提出：“作为基督教教育家协会，我们要用在我们能力范围内，以各种方法控制这个国家的教育改革运动，使之符合于纯粹的基督教的利益。”大会根据他的意旨，组织“改革教育委员会”，研究如何为中国拟定“合理”的教育制度。

1899年举办了中华教育会第三次大会，会员有189人。

在历史上，于1902年12月中华教育会召开了第四届会议，通过向外国差会请求派遣有训练的教育家来华工作的呼吁书，“呼吁书”特别要求各差会派遣各级教师来中国办学。

1915年，该会改名为中华基督教教育会。

“原来是这么一回事”

听了丁韪良的介绍，孙元起才知道老头儿着急上火的原因，感情是蔡元培的“中国教育会”侵犯了“中华教育会”的注册商标权，这个年代在中国还没处说理去。而且可以想见，蔡氏教育会一准儿不会鸟基督教的那一壶，说不定还要专门跟基督教对着干。作为创会元老的丁韪良，听到消息，能不生气么

“我们教育会同仁一致认为，那个所谓的中国教育会是个侵权的非法组织。你参与其中，并出任副会长，对于你的名声是一个重大的伤害”老头儿的话掷地有声。

“”从心里说，听了丁韪良的介绍，孙元起对蔡氏教育会反而更加认同了，可是这话怎么跟他说呢，“哈哈，既然是朋友相邀，而且我已经答应了，现在反悔，不好吧人要言而有信嘛。”

“嗨”老头儿不傻，听出孙元起的意思了，那就是不会退出蔡氏的“中国教育会”，思忖了半天，才说道，“要不这样，你也参加我们的中华教育会吧”

看在老头儿一阵很支持自己，给自己很大帮助的份上，孙元起能说什么呢很快，孙元起在字林西报上看到一则新闻，标题是：孙元起博士出任中华教育会理事。

第四十五章若个聪明似女儿

时间进入四月，京城郊外早已是春风骀荡，朱朱粉粉的野花开遍了校园，山上的各种树木也绽放出新绿。虽然校园有专人负责绿化，孙元起却认为校园里应该保持原有的生态，不宜太多破坏，因而绿化的重点主要是各个建筑物附近，种上几畦牡丹，栽上几竿翠竹。

过年的时候，已经说好五、六、七月要去美国，考虑到横渡太平洋需要半个月，少不得四月中旬就要动身。这样，能够保证在薇拉分娩的时候赶回中国。

一走就是三四个月，很多事情都要交代给张元济：首先，招生工作可以启动了，今年招生除了理学院数学系、物理学系、化学系，工学院电子学系继续招生外，国学院，文学院的国文系、外语系、历史系、哲学系，医学院的西医系、药物系都要试招生，预计每系5人，理工科的考卷自己已经准备好了，至于其他科的试题，要向各科老师索要。考试简章登报、考场地点确定、考试试卷印制、考试试卷批改，事无巨细，孙元起都一一交代清楚。

其次，是师资问题，虽然丁韪良老先生推荐的几个人都陆续到岗，可教员缺口依然很大，尤其是符合孙元起标准的合格教员，希望能继续招徕一些。暑假期间，大学、高等中学可以放假，至于小学堂、初等中学却要留教师继续上课。

第三，是资金问题，自己去美国还会筹备些。眼下账上的18万美元，支付老师薪金、学生补助，自然足以敷用。可是从五月起，还要建两座教学楼、一座实验楼，以及支付美国oc建筑设计事务所的费用，建设小水电站、铺设自来水管等，恐怕也有些捉襟见肘吧。何况还有明年、后年呢

总之，这一次去美国，比上一次可是多了好多挂念。好在有张元济等人的帮衬，否则孙元起都不知道自己每年去美国三个月的计划能不能实现了。

第一批支援经世大学的洋教员，听闻四月中旬动身，早已心不在焉了。行囊在半个月前就收拾完毕，眼巴巴地掰着手指，数着日子过。耶鲁大学、麦吉尔大学那五个人还好，日常工作还能应付。至于it的四位工科男，手里抱着一堆的电子元器件设计方案，只等到实验室一展身手，那种猴急的神态就别提了。

虽然张元济在南洋公学做过一年的总理，可对于招生工作却是大姑娘上轿头一回，乘着孙元起还没出国，赶忙会同其他诸位老师把国文、历史、哲学的招生考题出了，兴冲冲地找到校长室。

话说孙元起对于这群学术大师出题目也兴趣满满呢，当下便拿出最上面的一封试卷，却是国学院的招生试题。张元济得意的介绍道：“这份试卷，是国学院院长王先生、副院长杨惺老出的，每人一道。果然是学界巨擘，题目十分浅易，可要是想回答好，就得有十分的功力。”

孙元起仔细看题目，第一道是试论东汉世家与后世门阀制度之关系渊源，嗯，不好意思，实在是“东汉世家”和“门阀制度”都不太清楚，何况二者之间的“关系渊源”不会。再看下一题，浅述国朝诸儒于水经注整理之成绩，抱歉，水经注哥们都没翻过，何论其他这两道题，要让自己做答，一准儿交白卷。

旁边还有张元济希冀的目光。孙元起心里暗暗寻思：或许，这些都是国学中的最基本问题，只怪自己是门外汉，所以一点也不懂；况且，国学院是招收研究国学的高等人才的，那些长着牛头牛角的家伙，回答这些题目，或许就像自己看牛顿经典力学的题目一样轻松简单。想到这里，便强笑道：“果然是好题目”

说话间，赶紧放下试卷，又另取了一份。

张元济看第一份试卷就得到如此褒奖，更加得意：“百熙，你现在看的国文考卷，是国文系孙诒让和陈衍两位先生出的，也是精彩无比啊。”

孙元起自嘲道：国学我不知道，话说国文，不就是语文么，哥们假假也是学了十几年，这下总不至于看都看不明白吧全卷也只有两道题：首先，何谓“四声八病”举例言之，咦，“四声八病”这不会是医学的题目么再看下一道，满庭红雨落无声赋得声字，效义山体，看来真是国文试卷啊喵喵个咪的，看来，这十几年的语文算是白学了