第二百七十七章 论法背后的利益牵扯 孔家练气修士发展（求月票）（1 / 2）

孔文宣讲道，祭起『五行神剑』组成『大五行剑阵』，蕴生『大五行毁灭剑光』顿时威压全场。

各家筑基修士应激祭出各种防御灵器、神通，练气修士多是两股战战，已有站立不稳之势。

便是三位紫府境修士，毕家毕方綾、鸦家鸦照萤、以及焦家焦敬萱，此时看上空中的『大五行剑阵』，感受著其中引而不发的恐怖剑光，面上都是露出几分忌惮之意来。

她们在心中推算著自己的手段、实力，对上空中这恐怖的毁灭剑光，能有著几分胜算，並以此推断孔文宣的实力、手段，面上神色各异。

终於，眼见著贺宴中各家来贺队伍中，已经有练气修士要跌倒，孔文宣收敛了『大五行剑阵』的威势、剑意，不再向下催动剑威，只是维持著剑阵在空中运转。

然后扬声道：“为谢诸位道友来贺，今日便由在下拋砖引玉，说一说这五行之道。”

孔文宣一个紫府境修士，修行之路才刚入门，一路修行走来都是按照『五色神光』所传《五行真经》规划的道路在走，都是走在前人开拓的康庄大道上，根本不用自己开路，对於『五行之道』又能有多少了解、感悟

他所谓讲道，也不过是捡一些《五行真经》传承中的皮毛，结合自己这些年来的一些修行经歷、感受等，隨便说上一说罢了。

反正，此界修士修行都是血脉修行，至少低阶阶段修行都是靠著血脉之力、以及血脉传承，都有自己的道路，且少有与孔家血脉传承的《五行真经》相同的，自然也难以从他所谓『讲道』之上得到多少收穫。

如毕家、鸦家血脉传承修行的都是火行之道，还有焦家修行的是土木两行之力，赫家修行的是风水两行之道，付家修行的是土行之道。

虽然都在五行之內，却是各有倾向，各有道路。

就比如毕家、鸦家都是修行的火行之道，却一个是灾火，一个是阳火，自然是各有侧重，道路不同。

所以，孔文宣说的一点五行之道的皮毛，对於这些各有道路的各家修士来说，並没有太多吸引力。

除非他將《五行真经》的精髓、真正传承等分享出来，或许会对这些各家修士大有好处，会对他们形成巨大的吸引。

但孔文宣自然不会做自爆自家传承的蠢事。

所以，孔文宣讲道很快便结束了，浅尝輒止，反正他已经展示过威风，让这些邻居、同僚『真灵家族』真切的认识到孔家这新晋八品真灵家族的实力、手段，这就已经足够了。

而接下来，讲道之后就是论法了。

这又是一个各方极为重视的关键环节。

讲道，是孔家顶尖战力的威风、实力展示，而论法则是家族传承、传续实力的展示与较量了。

由包括孔家在內的各家，各自选出三名练气后期修士，相互轮流交手、战斗，以胜负论输贏。

这论法，只以练气修士交手、论法，既是为了照顾九品真灵家族，也是为了不伤各家和气。

但是这论法的重要性，却是丝毫不低。

各家论法输贏的结果，不仅是关係到孔家这新晋八品真灵家族的顏面、威势，甚至还关係到各『真灵家族』在『毕方郡』范围中的一些利益、权利、势力分配等。