第240章 欲界定实证交流问答（19）（2 / 2）

弟子：我知道了，谢谢师父，我没有问题了。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：师父好。我在转气机的时候，之前有一回就是转着转着，那个下丹田就有感觉，有气机的感觉。然后后面就没有再发生。但是这几天手上的那个气珠，确实是越变越小，变得豌豆差不多大，并且现在感觉是越来越明显。但是他那个中丹田有点气胀的感觉，有时候下座之后都经常会感觉涨涨的那个中丹田。我这边是不是要慢慢把他引导到下丹田去？我想问一下。

圆觉师父：这在西游记里面都讲的非常清的，西游记里面就是宝象国的地方不是有个丸子山波月洞吗？丸子山指的是你说的所谓的中丹田，神阙穴。

弟子：应该是的吧。

圆觉师父：气机在这个地方就代表意识比较活跃，这不是三公主被这个妖精拐到这个地方吗？在这个地方的目的，意思就是说妖精意识比较活跃，所以气机就在这里。然后是沙僧不是到宝象国吗？宝像国就是下丹田，下丹田以象为宝，象就是代表什么？鼻子长吧，所以他是通过意识达到潜意识状态，也就是说宝象国的地方，潜意识已经非常稳定了。而沙僧是到这个地方，沙僧就是代表静，沙僧就到这个地方。然后到这个地方他告诉妖精，他看见国王不是贴了个三公主的像，也就是这些是通过影像学去找的这个气机。也就只要你到这个宝象城，其实他是告诉妖精，只要你到这个宝象国你就可以找到气机了，因为三公主代表气机，所以妖精就来到了，妖精就来到了宝象国，是谁引导妖精到宝象国的。那当然毫无疑问就是沙僧，所以你的问题的解决，就是跟着沙僧走就可以了，能明白吗？

弟子：具体怎么做法呢？

圆觉师父：就去活动，然后是自己能够入静，入静做的好，然后他自然就会气机在下丹田了。

弟子：不需要我去通过意念转圈圈，把他引导到下丹田去。

圆觉师父：那个属于基础的功夫，就是第一阶段必须解决的功夫。但气机明显之后需要侧重于潜意识了。也就是说你觉得现在气机不是非常明显的时候，你就继续引导，继续在手上下功夫。手上气机很明显了，这时候就侧重于潜意识。

弟子：我现在手上气机是挺明显的。但是这个下坐以后感觉中丹田有时候有点胀，我就想除非老想着他胀，难受一样的，就会想给他引导下去会好一点。

圆觉师父：气机明显的时候就去活动。

弟子：通过运动去调节，是吧？

圆觉师父：对，通过活动使自己能够自然的进入潜意识的状态，这样就会自然的跟着那个沙僧去了。

弟子：好，那我知道，行，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：我想问一下，就是我手上的气机是很明显的，我也没有活动，没有去刺激他，他就会转的很厉害。然后这个吸力很强，整个手腕，甚至到手臂、前臂都会有这种吸力。那我这种状况的话，我需要怎么继续下一步引导？我感觉到就是他很大，所以我后来把他引导到手心了，引导到手心之后他又开始平静下来。

圆觉师父：理论上你知道的，就是物质建立在大悲心执着心基础上吧，他的波动性是受执着心决定的。执着心是向上向外的，所以在这种情况下，物质如果出现了这种向上向外的表现，大而化之，这就是执着心比较重。执着心在当前阶段表现的就是无法入静，所以一直在静上下功夫，在柔软心上下功夫。他自然的就会向手心发展。

弟子：明白。好的，就是我需要运动，是吧？

圆觉师父：对，去活动使自己意识向潜意识转化很好的完成，这样就可以。

弟子：好，好好明白了，谢谢师父，没有问题了。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：我有一个问题问一下，就是我这几天在坐上观手，可能这几天情绪波动比较大，气机有时明显有时不明显，这个师父也讲过，可能他是比较反复的一个过程。还有一个情况就是我坐上观手的时候，口内有许多口水出现，但是那个觉受我也没有丢失。感觉没有丢失这个所缘，也能观得住。我就想问问老师，我这个口水出现是一种什么情况？是不是在静中还是怎么一回事？请师父指导一下。

圆觉师父：口水是一种阴性物质，阴性物质，因为心物是一体，他和阴性状态对应的，也就是和一种昏沉对应的，他并不和气机对应、因为气机含有专注成分。所以这个代表就是你馅入静陷入走神了，所以以后在观察对象上下功夫，在气机上下功夫，制造观察对象，制造手上觉受，然后好好引导。引导的好，气机就会越来越明显，这样口水就会自然消失。