第216章 欲界定实证原理与方法（3）（2 / 2）

为什么？因为声音和静对应，反过来声音容易打破静，不利于潜意识的深化。所以古人通过呼吸去实证，通过呼吸找微观物质的时候，他所做的是把呼吸当做一个潜意识引化媒了，他观的是什么？是身体的呼吸。

也就是说你的观呼吸暗含有一个前提是身体的呼吸，不是别的呼吸了。不是别的呼吸，是身体的呼吸。所以你在实证中是怎么做的？你一边体验呼吸，一边体验身体。

也就是说在欲界定实证中是有两个观察对象的，同时有两个观察对象，一个是呼吸，一个是身体。呼吸所起到的作用是引导你向潜意识深化，潜意识深处的，当潜意识深处之后，你再去体验物质，就体验到更深层次的物质了。所以在这里我们要了解这三个关系。

第一是呼吸。第二是身体。第三是微观物质。微观物质。呼吸由粗的呼吸到细的呼吸，在这个过程中，你听呼吸，听的过程中是干什么的？

呼吸是潜意识现象，他会引导你进入潜意识状态，所以他解决了一个核心问题是什么？是潜意识。从意识然后到达什么？到更深层次潜意识。你通过对呼吸的体验达到更深层次的潜意识。同时由于心物是一体的，所以在这个过程中你会同步地认识到物质的不同层次。认识到物质的不同层次，从而达到微观物质，达到微观物质。微观物质也是一个一个层次的。

在这里你会发现一点，就是身体这个层次是怎么确认的？这个层次怎么确认的？这个层次仍然是按照实证中的体验去确认的。实证体验确认的。在刚开始碰上一个意识活跃的时候，你能体验到你的手在哪，胳膊在哪？一个组织器官，他的位置、空间。也就是在宏观物质他有明确的空间，有这种感觉。也就是你知道手在哪？胳膊在哪？然后再继续向下。

比如说你两只手在一起，手会融合，你会体验不到左手右手在哪儿？你也感觉不到腿在哪？他会逐渐的消失。他继续向下，他会进入一种状态，就是身体觉受的轮廓，就是轮廓感。到这个地方。就是你感觉到身体他有一个隐约的微弱的包容的轮廓感。这个叫做什么？

叫做有。叫做有。当这种轮廓感消失的时候他会进入什么？无。这里的无是什么？并不是什么都没有的。无，它是一种高级的物质状态。所以你会在有与无的交界面。而无是和光关联的，有是和气机关联的。所以在这个地方会形成一个气机和光的交界面，叫什么？叫丹。很显然你在观气机的过程中，如果你体验的是轮廓感，你将证入什么？丹。但如果你体验的身体的宏观的物质状态，你将体验到什么？是气痞。气痞。

接下来这中间就是一个层次，一个层次。到哪个层次取决于什么？取决于第一是你的潜意识的深度。

第二取决于你体验身体的哪一个层次。不同的层次会得到不同的状态，不同的状态。

这是我们在欲界定实证所要明白的一点。对于绝大多数人来说，你经常生活在这里，生活在宏观物质的状态，经常生活在这个意识作用的状态。所以你在观呼吸的时候，你观的是身体某个地方的位置的感觉，于是一边观呼吸，一边体验手。或者一边体验肚脐，或者一边体验下丹田，这都是身体明确的位置。

也就是明确的空间，组织器官。当你这样体验的时候，你将得到气痞，你无法得到丹。

这是我们平常的实证，你所能达到的层次。功夫高的人，他的潜意识深化做的比较好。就是为什么我们要大家要进行禅定的实证。先进行禅定的实证就是能够为有的人打下一个基础，你在这方面做得好，你会突飞猛进的发展。你会在这个地方，然后你很快就体验到身体轮廓感，然后体验身体轮廓感，这个体验在有与无之间转换，然后就得到什么？更高层次。