第301章 欲界定实证交流问答（80）（2 / 2）

圆觉师父：你只关注气机越来越明显，气机只要越来明显，其他都会迎刃而解，所有的问题都是因为这一个问题导致的。

弟子：师父我就这样引导吗？还是我要制造觉受？

圆觉师父：对，制造觉受，继续引导使他越来越明显。

弟子：好好，那我在日常生活中还要引导吗？师父。

圆觉师父：继续引导。

弟子：行，谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父好，我是这样的，我现在吧在这个丹田处转的吧，也挺明显，然后向左向右吧，也都挺顺畅的，但是就迟迟不能深化，也没有明显的气团感。我想问的是我怎么能判断我现在是不是空转？就是怎么能判断是空转还是这个气机在转？

圆觉师父：这个刚才已经说过了，只要他越来越明显就不是空转，能明白吗？

弟子：就没有气团的那种感受也一样？

圆觉师父：无所谓的，只要使他越来越明显就可以。

弟子：那我还需要调整吗？就这样转下去就行了？

圆觉师父：对，你的目标使他越来越明显。

弟子：好嘞，谢谢老师，我就这个问题没有了。

圆觉师父：好，下一个，你说。

弟子：你好，我给别人问一个，就是我们同事父亲。胃癌。现在转移了，转移到肝上也有了，而他现在就是医生说他不能做手术，只能够放疗、化疗。现在这个人整的挺乏的，像这种情况能够，进入咱们这个实证，就是练咱们那个。

圆觉师父：可以的。但是他就是生存的时间比较短，如果他就是禅定的方法掌握的好，短期就入定了，如果掌握不好，禅定也解决不了。欲界定实证如果掌握的好也能很快，证入气机，但掌握的不好也是不行。这个到这个年龄这个阶段恐怕来不及。

弟子：六十多岁了。

圆觉师父：对，你这个时候，因为这是一个观念的问题，之前没接触过这方面的知识，你现在跟他谈起什么作用？有的社会上的人，比如说你认识到佛教的时候，他就反对佛教，你知道欲界定，他更不知道什么是欲界定，他也反感的。并不是说人人都能接受的。

弟子：就没跟他提过这事。就是先问问。

圆觉师父：对，没办法。你想说，说一下也行。这一世解决不了，这一世有障碍，下一世希望他能早点接触佛法。

弟子：就是说如果说现在是实证的话，也有一个概率的问题，就是不见得说。。。

圆觉师父：对，第一是接受的问题，接受了之后做的怎么样？你做的好的话，很快能证入气机，做的不好，他也是拖拖拉拉的。

弟子：这东西也是白花钱了，是吧？

圆觉师父：嗯。

弟子：好嘞，明白了，谢谢师父。再见。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父不好意思。刚才没问太清楚。我刚才想问的就是，我平时在不运动的时候上座引导气流会很明显，但是运动完之后这种气流就不明显了。就是我想问我的这个运动是不是有问题？

圆觉师父：你是阶段的问题，就是这个阶段不需要以运动作为关键，只有气机明显进入第二阶段才要大幅的运动。能明白吗？

弟子：明白，那我就还是继续加强引导。

圆觉师父：对。

弟子：好的，感恩师父。

圆觉师父：好。今天咱们就暂时到这里，我先下了。