第069章 盛唐之舞！（1 / 2）

“原來弟妹也上台表演真是幸会幸会”夏晚意对坐在夏永魅右边的刘圣赞道

“能看夏兄的表演才是幸会清唱加富有节奏的舞蹈也能让人赏心悦目”刘圣谦虚地夸起了夏晚意

两人你夸我我夸你的时候节目便开始了

本來是算上慕容佳的可是因为她还要治疗所以就沒安排她上台了免得出了事便会前功尽弃了

几位美女以慕倾月为中心随着音乐的奏响开始翩翩起舞

“天啊这舞蹈难道是传说中的霓裳羽衣舞”

就在慕倾月她们起舞的时候一些见识广的观众尤其是老者便惊讶地叫了出來

夏晚意自从一些影视作品中见过这舞但是慕倾月等人跳的又和影视的有些地方不同

“梳九骑仙髻衣孔雀翠衣配七宝璎珞为霓裳羽衣”这时坐在下首不远处的一位贵客捋着胡子激动地说道“对就是了我记得唐人津阳门诗中有作者自注这便是霓裳羽衣舞的服饰现在看到台上几位的服饰与这般无异而且听其音律虚无缥缈、妙如幻境舞者动作轻盈飘忽、优美柔婉也像是它的特点了”

“此曲此舞不是已经失传了么”一旁另一个宾客质问道

“名为失传实际上是不是真的失传还有待考证何况我泱泱神州能人异士众多而且古籍也颇多或许被流传下來了呢”刚才记起服饰特点的那位贵宾回道

夏晚意将他们的对话听得实在作为文科生他多多少少知道些“霓裳羽衣曲”和“霓裳羽衣舞”唐朝天宝年间这曲子又玄宗创作而得只是关于它的灵感來源流传这三个说法

第一种说法玄宗登三乡驿望见女儿山触发灵感而作；第二种说法天宝十三年玄宗以太常刻石方式更改了一些西域传入的乐曲霓裳羽衣曲就是根据婆罗门曲改编而得；第三种说法兼具前两种说法此曲前部分的散序是玄宗望见女儿山后悠然神往回宫后根据其幻想而作；后部分的歌和破则是他吸收了河西节度使杨敬述进献的印度婆罗门曲的音调而成

据传玄宗创作的霓裳羽衣曲杨贵妃稍加浏览就能依韵而舞歌声婉转如凤鸣莺啼舞姿翩翩如天女散花尽显飘渺意境对乐曲的领悟之深表现力之强令玄宗兴奋不已便亲自为杨贵妃伴奏可以说这舞曲就是为杨贵妃量身订做的一般

霓裳羽衣曲代表了盛唐时期舞蹈艺术的特征被世人称道可惜安史之乱后就失传了

这是夏晚意穿越到的这个异世的人的看法

可是夏晚意知道在他之前经历的那个世界里唐朝以后是有五代十国的其中南唐后主李煜就得到了残谱大周后与乐师曹生按谱寻声补缀成曲并一度整理排演虽然与唐玄宗时期的曲子有所不同但好歹有它的影子后來南唐国都金陵城被宋军攻破李煜便学起了南朝时的梁元帝來了个焚书将补缀好的曲谱付之一炬可怜焦土

不过虽然曲子沒了可后世的一些舞曲都深受它的影响包含了它圆润流畅曲折变化；节奏鲜明动静结合；技艺交融刚柔相济；整体和谐均匀连贯等特点

照刚才的贵客说的很可能慕倾月等人是得到了霓裳羽衣曲曲谱或者其残谱

不过不管是全的还是残的夏晚意事先都是不知道的

想到这里夏晚意看了一眼身旁的皇帝老子夏永魅发现其神情跟他差不多看來多半也是不知道

再看向了不远处的宗清琳和他们父子两的表情是两码事

只见她看着舞台露出了满意的笑容像是期待得到了实现